Что я больше всего ценю в творчестве Цоя - это его боевой дух, с которым он бросается на борьбу с лицемерием, бесчестием, равнодушием. Цой - это воин, может быть последний воин советской империи, который бросил вызов ее загниванию, ее разложению, которое распространялось по стране из кабинетов власти. Он был настоящим, в нем горел огонь правды, справедливого негодования, ощущение войны и энергия борьбы. Все это притягивало к нему тысячи молодых людей, которым он передавал частичку своего внутреннего огня, он был всегда больше чем певец. В его жестах, текстах, поступках искали ответы на главные вопросы смутных времен: что делать и кто виноват? Но Цой не был проповедником, он был голосом своей эпохи, транслятором духа народа, не претендуя на его "совесть". Он остро ощущал состояние войны ("Между Землей и Небом - Война!"), он сражался за справедливость, честность и свободу, которые стремительно вытеснялись из жизни общества номенклатурным классом потребителей государственных благ.
Его протест носит гораздо более глубокую природу, чем ее хотели выставить идеологи первой перестройки и пытаются выставить сейчас идеологи перестройки-2. Это вообще сложно назвать протестом - это был вызов процессам, ведущим страну к разрушению, боевой клич, на который откликались тысячи людей. Эти люди обостренно чувствовали несправедливость, разложение, ложь и хотели это остановить ("Перемен требуют наши сердца!"). Не разрушить государство, а остановить процесс разложения, противопоставить холодному расчету позднесоветской номенклатуры огонь своих сердец ("Дальше действовать будем мы!"). Трагедия заключалась в том, что энергию молодых сердец подлые номенклатурщики бросили на разрушение страны ("Голосуй сердцем!"). Энергию справедливого негодования и жажды перемен, которую Цой пробуждал, использовала в своих целях часть партийной элиты для собственного обогащения. Чувствовал ли это Цой, пытался ли этому противодействовать и что бы он стал делать в 1991 г. - вот какие вопросы часто возникают у меня, когда я, слушая песни Цоя, переношусь в атмосферу того времени. Этим вопросам дополнительное смысловое содержание придает неожиданная и загадочная смерть певца в 1990 г. Но история не имеет сослагательных наклонений. В России культура предельно исторична, а развитием движет культура! Творчество Виктора Цоя не просто живет, но оно будет жить, занимая свое особое место, но очень созвучное всей культуре и истории русского народа! Дальше действовать будем мы!
