Кузница смыслов, знаков и слов

Недавно в интернете появился ролик, в котором соотносятся кадры из фильма Иньярриту «Выживший» и кадры из фильмов Андрея Тарковского. Подобное цитирование показывает, что иностранные режиссеры восхищаются творчеством мэтров отечественного кинематографа, учатся у них. Парадокс ситуации состоит в том, что многие современные российские режиссеры плевать хотели на традиции отечественного кинематографа. Они промышляют штамповкой пародий на западные комедии и боевики. Апофеозом подобного «творчества» является появление ремейков на западные фильмы, например, такие как «Воин».

( Collapse )

В интернете появился ролик, в котором некоторые кадры из фильма «Выживший» Иньярриту сравниваются с кадрами из фильмов Андрея Тарковского. Такое обширное киноцитирование великого советского режиссера означает, что фильмы Андрея Тарковского вдохновляют новые поколения кинорежиссеров, которые на них учатся ! В одной из своих заметок я уже отмечал, что фильм «Выживший» на фоне современной кинопродукции смотрится как «последний из могикан». Теперь становится понятно, что одним из истоков режиссерского метода и киноязыка Иньярриту является творчество Тарковского.

( Collapse )

В комментариях к моей заметке про фильм Юрия Быкова «Дурак», стали сравнивать его с фильмом Андрея Звягинцева «Левиофан». Эти два фильма очень разные с содержательной и художественной точек зрения, первый это очень талантливая работа на тему героизма в современном мире, а второй – грубая карикатура на реальность с претензией на Правду. Мне бы хотелось более подробно рассмотреть тему героя и героизма в этих кинокартинах.

( Collapse )

Прочитав заметку уважаемого krovavoesolnce о фильме Юрия Быкова «Дурак», решил поделиться своими мыслями по поводу этой кинокартины. Фильм сделан очень талантливо, и это признают почти все, с кем я его обсуждал. Из этих обсуждений мне запомнился один вопрос: «А можно ли считать главного персонажа фильма настоящим героем?». При просмотре фильма, у меня подобный вопрос не возник. Ведь главный герой фильма жертвует всем ради спасения других людей. И в этом смысле он повторяет подвиг Данко.

( Collapse )

Скажу несколько слов о фильме «Фашизм-Реваншизм XXI», который совсем недавно появился в интернете и уже вызвал серьезный информационный резонанс. Такое внимание к фильму не удивительно, угроза возвращения фашизма с каждым днем становится всё более очевидной.

( Collapse )

Сходил сегодня после занятий со студентами из колледжа в кинотеатр «Премьер». В рамках программы «500 часов о Победе» там организуют показы фильмов, посвященных Великой Отечественной войне. Мы смотрели фильм Леонида Быкова «В бой идут одни «старики». С большим интересом пересматривал этот фильм о подвиге советских летчиков, открывая в его содержании новые идеи и смыслы. Понаблюдал, как на фильм реагирует студенческая аудитория.    ( Collapse )

Про советский героический эпос хорошо написал Илья Роготнев в статье "Советская Илиада". Именно так автор статьи называет " огромный символический ресурс, сверхтекст, складывающийся из песен, фильмов и книг о Великой Отечественной". Действительно, перечисленные в статье художественные произведения необходимо смотреть и пересматривать, чтобы помнить, ощущать и понимать масштаб подвига наших предков. Думаю, что многие добавят к этому списку другие знаковые фильмы и книги о войне. Сразу в голову пришли название двух фильмов: "Судьба человека" Сергея Бондарчука и "Баллада о солдате" Григория Чухрая. Советский героический эпос огромен, ещё многое предстоит прочитать и увидеть. Но уже сейчас вместе с прочтением необходимо продолжать писать этот великий сверхтекст.

Написал заметку для студенческой газеты, в которой с помощью сюжетов нескольких популярных голливудских фильмов попытался пробудить у читателя интерес к античному культурному наследию. Думаю, что было бы интересно рассмотреть влияние античности на современную культуру более глубоко и подробно, но начать я хотел бы с этой короткой заметки, которая была опубликована в третьем номере газеты «ОНИКС».

( Collapse )

Заметка step_bg "Время, вперед!" напомнила мне об уникальном советском мультфильме "Вперед, время!", созданном в 1977 году. Название мультфильма адресует нас к творчеству Владимира Маяковского, Валентина Катаева и Георгия Свиридова. Действительно, в мультфильме осевой темой является тема развития страны и народа, который совершает боевые и трудовые подвиги, преодолевает все препятствия и прорывается в космическое будущее. Уникальность мультфильма состоит не только в его особой авангардистской стилистике, но и в содержании, которым авторы предупреждают зрителя о нависшей над обществом опасности.

( Collapse )

Прочитав интересную заметку-исследование феномена "апатия" на примере советской культуры 60-70 г., я сразу вспомнил гениальный фильм Анатолия Эфроса "Шумный день" (снятый по пьесе Виктора Розова "В поисках радости"). Фильм, вышедший на экраны в 1960 г. , очень точно показал развилку, которая возникает на историческом пути советского общества.  В фильме показан конфликт двух систем ценностей: между духовными идеалами и ценностями советской семьи и материальными ценностями "прорвы", которая врывается в эту семью и уводит из неё одного из сыновей.( Collapse )